礼拝における最初のタシャフッドと最後のタシャフッド

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読者の皆さん、こんにちは！これまでのいくつかの記事で、最初のタシャフッドと最後のタシャフッドについて少し説明しました。それぞれが礼拝においてどのような位置付けを持つかもご存知かと思います。本記事では、最初のタシャフッドと最後のタシャフッドで読まなければならない祈りについて詳しく解説します。

例によって、祈りの内容を説明する前に、今回のテーマに関連すると思われる2つのハディースを引用しますので、注意してお読みください。

最初のタシャフッドと最後のタシャフッドについてのハディース

私が言及している最初のタシャフッドと最後のタシャフッドについてのハディースは以下の通りです。

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ؛ إِلَتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ؛ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ ؛ التَّحِيّاتَ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُوْ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

アブドゥッラー・ビン・マスウード (ラディアッラーフ・アンフ) は言いました。「アッラーの使徒 (サッラッラーフ・アライヒ・ワサッラム) は私たちを見てこう言われました。『もしあなた方の誰かが礼拝をしたならば、こう言いなさい。「アッラーにすべての敬意を、すべての祈りを (アッラーのために)、そしてすべての賛美を (アッラーのために)。アッラーの挨拶と慈悲と祝福があなたに、預言者よ、注がれますように。救いが私たちにも、そしてアッラーのすべての敬虔なしもべたちにも注がれますように。私はアッラーの他に神がいないことを証言します。アッラーには何の同盟者もありません。私はムハンマドがアッラーのしもべであり使者であることを証言します。」それから (祈る人) は好きな祈りを選びなさい。」』」このハディースは、アル＝ブハーリーとムスリムによって伝えられました。

عَنْ أَبِيْ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ؛ قَالَ بَشِيْرٌ بْنُ سَعْدٍ ، يَا رَسُوْلَ اللهِ أَمَرَنَا اللهُ أَنْ نُصَلِّي عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ ؛ قُوْلُوْا ؛ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْم ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْم فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ ، وَالسَّلَامُ كَمَا عَلِمْتُمْ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ

アビー・マスウード (ラディアッラーフ・アンフ) はこう述べました。「バシャーイル・ビン・サアドが言いました、『アッラーの使徒よ、アッラーがあなたに対して祈りを読むよう私たちに教えてくれました。どのようにあなたに祈ればよいですか？』彼（アッラーの使徒）はしばらく沈黙し、そしてこう言いました、『こう言いなさい。「アッラーよ、ムハンマドとムハンマドの家族に栄光をお与えください。アブラハムに栄光をお与えになったように。ムハンマドとその家族に祝福をお与えください。アブラハムに祝福をお与えになったように、この世界で。それによりあなたは最も称賛され、最も高貴であられる。」それからあなた方が知っているように挨拶をしなさい。』」このハディースはムスリムによって伝えられました。

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礼拝における最初のタシャフッドと最後のタシャフッド

皆さんへ！ 実際、二つのハディースには最初のタシャフッドと最後のタシャフッドの祈りについての具体的な説明はありません。しかし、それぞれの情報はムスリムが読むべきものです。具体的には、最初のタシャフッドの祈りは以下のとおりです：

التَّحِيّاتَ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

「アッラーにすべての敬意を、すべての祈りを (アッラーのために)、そしてすべての賛美を (アッラーのために)。アッラーの挨拶と慈悲と祝福があなたに、預言者よ、注がれますように。救いが私たちにも、そしてアッラーのすべての敬虔なしもべたちにも注がれますように。私はアッラーの他に神がいないことを証言します。アッラーには何の同盟者もありません。私はムハンマドがアッラーのしもべであり使者であることを証言します。アッラーよ、ムハンマドに栄光をお与えください。」

最後のタシャフッドの祈り は次のとおりです：

التَّحِيّاتَ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْم ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْم فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

アッラーへのすべての敬意、すべての祈り（アッラーのために）、そしてすべての賛美（アッラーのために）。預言者よ、アッラーのご挨拶と慈悲と善意が常にあなたに注がれますように。救いが私たちと、アッラーのすべての敬虔なしもべたちにも注がれますように。

私は、アッラー以外に神がいないことを証言します。アッラーには何の同盟者もありません。私は、ムハンマドがアッラーのしもべであり、使者であることを証言します。アッラーの使者よ、アッラーは私たちにあなたのために祈りを捧げるよう教えてくれました。どのように祈ればよいのでしょうか？

彼（アッラーの使者）は黙ってからこう言いました、「こう言いなさい、『アッラーよ、ムハンマドとムハンマドの家族に栄光をお与えください。アブラハムに栄光をお与えになったように。ムハンマドとその家族に祝福をお与えください。アブラハムに祝福をお与えになったように、この世界で。それにより、あなたは最も称賛され、最も高貴であられる。』」

初タシャフフドと終タシャフフドでは、 もし誰かが「أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ（私はアッラー以外に神がいないと証言します）」という文に達したら、人差し指をまっすぐ前に指し示す必要があります。それは神がただ一つである、すなわちアッラー・タアラーであることを示す印です。タシャフフドの祈りが終わるまで、そのようにしなければなりません。

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以下は、上記の二つのハディースに関連するいくつかの事項です。

1. 「السَّلَّامُ عَلَى اللهِ（アッラーに平安を）」という文を言ってはなりません。
2. タシャフフドの祈りは、そのような形式で言うことが奨励されています。
3. タシャフフドの後、どんな祈りでも唱えることが許されています。 これは大多数のイスラム法学者の意見ですが、アブー・ハニーファの見解によれば、預言者ムハンマドが教えた祈り以外の祈りを読むことはできません。
4. 預言者ムハンマドへの祈りも、上記の形式で読むことが推奨されています。

これは初タシャフフドと終タシャフフドに関する簡単な説明です。理解できましたか？質問があればどうぞ！

この記事はこれで終わりです。お役に立てれば幸いです！アーミーン！

次回の記事でまたお会いしましょう！